玉墀（玉墀的读音）

玉墀什么意思

玉墀是台阶的一种美称，也借指朝廷。

汉武帝《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。”南朝宋颜延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“洒零玉墀，雨泗丹掖。”唐王维《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多_声。”元无名氏《醉写赤壁赋》第二折：“身近玉墀新锦_，手调金鼎旧盐梅。”清袁枚《随园诗话》卷一：“沉椒园御史云：‘金闺才子爱袁丝，年少承恩出玉墀。’”台阶的美称。南朝梁沉约《三妇艳》诗：“大妇扫玉墀，中妇结罗帷。”

玉名含义

名字中 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂基本字义

1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。 3. 姓。

详细字义

〈名〉 1. (会意。“玉”字从王从丶。“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页) 2. 同本义 [jade] 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》 君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。” 五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。——《周礼·王府》 惟辟玉食。——《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》 3. 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 4. 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 5. 指玉制的乐器 [jade instrument] 集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》 6. 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄) 7. 比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间) 8. 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉。——《礼记》 9. 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语) 〈形〉 1. 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your] 而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》 2. 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

3. 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

4. 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

5. 珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)！

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《生禖屏风歌》古诗鉴赏

《生禖屏风歌》作品介绍

《生禖屏风歌》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第575卷第9首。此诗是作者吊唁庄恪太子李永之作。前段通过景物的描写，暗含作者的怜悯与追思之意；后段用典，表达作者对国家前途的担忧之情。

《生禖屏风歌》原文

生禖屏风歌

作者：唐·温庭筠

玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。

画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。

绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。

宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。

《生禖屏风歌》注释

①生禖:祈求生子之神。相传高辛氏之世，玄鸟遗卵，娥简吞之而生契，因以玄鸟为媒官，并为立祠，后变媒为禖，以神其事。见《礼记·月令》及郑注。

②昆仑井:《吕氏春秋·本味》:“水之美者，三危之露，昆仑之井。”

③九子堂:画有九子母神之画堂。相传祀九子母神可得子，见《荆楚岁时记》。

④细:全诗校:“一作碎。”

⑤银鸭:鸭形香炉。蓊蒙:盛郁貌。

⑥宜男草:萱草的别名，古时迷信，以为孕妇佩之则生男。见《风土记》。

《生禖屏风歌》赏析

温庭筠这首诗的用意，詹安泰先生有过很好的说明。他说：至于《生禖屏风歌》，更是以一般太子的典故来反映当时的现实。假如没有庄恪太子事，飞卿一定不会写这样的诗的。《汉书》中有东方朔作皇太子生禖屏风事，枚皋传有“与东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》”的说法，戾太子传也有“初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝”的记载。飞卿正是借旧题来发挥新意的。诗中最后“宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红”句，更十分明显地表露出他的用意：宜男之草竟不及樱桃之子，那就是指皇太子反不及其他诸子的怪事。总之，飞卿为庄恪太子所写的诗，有正面的，有侧面的，在温集中，和其他有关系的人物比较起来，还是占有相当分量的。可见这首诗是吊唁庄恪太子的。当与《庄恪太子挽歌词》并读。

诗八句，分作两段。前段四句，细玩诗意，是此诗当写于太子已死多时，所以字面上用的是“玉墀暗”、“井无人”、“壁阴森”以及“碎月”等，都莫不是暗示太子永久已不在这里了。通过景物的描写，暗寓怜悯与追思之意。

“玉墀暗”，白玉的阶级，因长时间没有人走，也没有人来洒扫，落满了灰尘，所以显得黯然无色，失去了昔日的光洁。这三个字很富有引伸的意味，说明他过去是经常到东宫走动的。因为太习惯昔日之繁华了，是以这才陡地感到连台阶也较之过去为“暗”了。这“暗”是实情，也是作者心理的反映。仿佛这玉阶也和自己此时的心情一样：“黯然神伤”。这个“暗”，是带有作者感情色彩的。它既寓有人事变迁的感慨，复寄托着久久不能自已之友谊的伤感。此刻一来，顿感冷落。景与情会，故写下这样富有感情的诗。说他“用字精妙，下语镇纸”，从这里就可以看见。

昆仑井，不必泥求，以为一下从长安跑到了新疆、西藏。只不过是说太子宫中的水井而已。诗人为了使诗写得美，往往用高大、华美的东西来修饰。井是经常要汲水的，正因为东宫没有了人，所以长久也没有人到井边来汲水了，显得那井上辘轳的铁索也因失去了手的温泽而变冷了。这“冷”又是从感情中选炼出来的字眼。温庭筠几乎也扯进太子事件中而掉了脑袋的。他在事后还说过：“寒心畏厚诬”，则这“冷”的感觉亦即“寒心”，故实在不能当一般的修辞轻轻放过。他是以太子和自己的巨大的'悲痛以及种种压力凝结而成的。更妙的是，他在这里说的是“玉墀暗接昆仑井”，着一“暗接”，使人想到的不仅是玉阶生尘，从玉阶到水井的路上，也长满了野草蒿蓬，茂盛得连路都看不见了，因而显得是和玉阶“暗接”了起来。常为人所践踏的路尚如此，则整个宫中其他之荒凉就更为可见。七个字，满目的苍凉，无限的感慨，不言而自见。太子之宫尚如此，给人的是一种衰败的不祥之兆，不能不感到为国家的前途而担心。这一联是东宫的外景。

“九子堂”是太子的住地。堂绘有九子母，“九子母”女神名，传说能祐人生子。《汉书·成帝纪》：“元帝在太子宫生甲观画堂。”颜师古注：“画堂画九子母。”是以九子堂即是画有九子母的太子宫。九子母原为九子魔母，即佛经中的鬼子母，传说生有五百子，逐日吞食王舍城中的童子，后经独觉佛点化，成为祐人生子之女神。然而壁画给人以阴森的感觉。因为太子不在了，堂内无烛（古时深殿，白日亦燃烛），帷幕又闲张而无人挂起，蛛网尘封，阒然无人，这都给人产生一种阴森的感觉。堂内物品甚多，然而独于此画才突出其阴森，这当然有点明太子住地之意。但诗人不是无所谓而发的，温庭筠与太子李永有极其深厚的友谊，太子永因其母也就是文宗的德妃失宠，晚年被新得意的贤妃杨氏暗害而死。继而是太子永暴死。则这里在飞卿心理上产生阴森的，恐怕还正是壁画上的食人子的九子魔母，更有宫廷内的血腥斗争的恐怖这一层在内。而温庭筠也是因与太子亲近而受到株连、压制的。要不是杨妃很快也被杀，文宗的弟弟武宗继位，温庭筠的世交李德裕执政，恐怕连温庭筠的性命也是难保的了。这就是他一旦见到九子母的壁画时，不能不在心理上感受到蒙在这母子头上的、这因荒凉而产生的、出于政治原因的阴森之恐怖。

他在太子堂前留连得太久了，出得门来，已是月上西墙，阶前的花影，在闲适的苏东坡看来，竟是如水荇空明，十分超然自适，虽然也可以说它是一种“凄美”。然而在温庭筠的眼里，这时月下花影，却是破碎的构不成美的意象。影随心生，说明他人出来了，而心情还没有从刚才阴森的意境中出来。所以这里的“细月”，一作“碎月”，也不要看成是一般的形容，而是他对于故人、家、国以及个人身世的混合的感觉。是凄凉而破碎的心理写照。

这四句诗，无一不带感情，使人读来也如同身临其境。没有真挚的爱是写不出这血泪的文字的。刘熙载说得好。他说：“余谓诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深。此亦《三百五篇》之遗意也。”

诗至此也就可以完了。然而诗人仿佛从刚才沉痛的心境中醒觉了似的。忽地想到了太子的生，“天上梦归”借用了汉刘邦与薄姬的故事，《汉书》载：“薄姬曰：‘昨夜梦苍龙据妾胸。’上曰：‘此贵征也，吾为汝成之。’遂幸，有身，生文帝。”“绣屏银鸭香蓊濛，天上梦归花绕丛”，写太子的生是在那样的一个温柔乡中，是天赐的宁馨儿，然而，曾几何时，其母被废，宜男花翻为后宫的贱草而被任意践踏了。只是可惜，文宗毕竟不是樱桃树，可以有成熟的“千子”任凭鸟们啄食，没了儿子，最后只好让位于五弟；虽非得已，毕竟还是孽由己作。贤明的太子死了，既然贤能不能得其位，甚至不能保全首领而让这些坏蛋如此猖獗下去，那么《后庭花》的歌声，也将会从这里兴起导致亡国的。最后这一段，看似与前段不相衔接，实际是为太子添上了光彩的一笔。从时间上说，是倒插入的，从思维来说，却正是逻辑的发展。前段是果，后段是因。现在许多电影，正是袭用了这种“闪回”的手法而使人最后完成思想的认识。

《生禖屏风歌》作者介绍

温庭筠（约812年－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。

温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。

温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。

《生禖屏风歌》繁体对照

卷575_9生禖屏风歌温庭筠

玉墀暗接昆仑井，井上无人金索冷。

画壁阴森九子堂，阶前细月铺花影。

绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。

宜男漫作後庭草，不似樱桃千子红。

墀的组词

一、墀组词

【精选组词列表】：紫墀、扣墀、禁墀、金墀、阶墀、椒墀、凤墀、枫墀、丹墀、赤墀、琐墀、天墀、轩墀、玉墀、沙墀、铜墀、彤墀、文墀、璇墀、玄墀、瑶墀、青墀、龙墀、鸾墀、宾墀、碧墀、白玉墀、茵墀香

二、墀的拼音、墀的组词及词对应的注释和墀的繁体字和墀的QQ繁体字

【墀的拼音】：chí

【墀的组词及词对应的注释】：

【墀繁体字和QQ繁体字】：墀→繁体字为：墀→QQ繁体字为：墀

三、墀字的含义及相关资料

【墀字的.含义】：（1）（名）台阶上的地面。

（2）（名）泛指台阶。

【墀字的相关资料】：涂地也。从土犀声。《礼》：天子赤墀。直泥切

四、墀组词的发散思维组词法（分别以墀字开头、墀字在中间和墀字在结尾的组词）

1『墀』字在开头的词语

2『墀』字在中间的词语

茵墀香

3『墀』字在结尾的词语

白玉墀，宾墀，碧墀，赤墀，丹墀，枫墀，凤墀，阶墀，椒墀，禁墀，金墀，扣墀，鸾墀，龙墀，青墀，沙墀，琐墀，铜墀，天墀，彤墀，文墀，璇墀，玄墀，轩墀，瑶墀，玉墀，鹓墀，紫墀

偏旁部首有玉的是哪些字

钰、宝、国、莹、珏、玺 xǐ、琧 è、琞 shèng、莹 yíng、瑬 liú、瑿 yī、璗 dàng、璧 bì、

玺 xǐ、璺 wèn、瓕 mí

基本字义：

1．石头的一种，也可理解为美丽的石头，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石、玉器、玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉、金玉良言、玉不琢，不成器。

2．美，尊贵的，敬辞：玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照（敬称别人的照片）、玉宇（a、天空；b、瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立、金科玉律、金玉其外，败絮其中。

3．姓。

4．部首，如琪、玲，皆有玉之意。琪：宝玉，玉石；玲：玲珑。

详细字义：

1.象形字，像一根绳子穿着几枚玉片，供以把玩。因为“玉”字与“王”相似，便在玉上加了一个点，以示区别。

2．同本义

玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也……——东汉·许慎《说文》

君子无故，玉不去身。——《礼记·曲礼》。疏：“玉谓佩也”。

五玉。——《虞书》。郑注：“执之曰瑞，陈列曰玉”。

王齐则共食玉。——《周礼·王府》

惟辟玉食。——《书·洪范》

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左传》

饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明 陈继儒《袁伯应诗集序》

3．又如：玉情儿(玉石的质量、成色)；玉墀(白玉台阶)；玉阙(宝座；皇宫)；玉虚(道教指玉帝的居处)；玉树(指槐树)；玉砚(玉石制的砚台)；玉雕(玉石雕成的工艺品)；玉栏(玉石制的栏杆)

4．泛指玉石的制品 。如：玉尺量才(考试)；玉鉴(玉镜)；玉斝(玉酒器)；玉辇(君后坐的车)；玉笈(玉饰的书籍)

5．指玉制的乐器

集大成也者，金声而玉振之也。——《孟子》

6．又如：玉徽(美玉装饰的琴)；玉轸(琴上的玉制弦柱)；玉振金声(演奏古乐，以钟发声，以罄收韵，集众音之大成。金指钟，玉指罄)

7．比喻色泽晶莹如玉之物 。如：玉色瑗姿(色泽如玉，姿态万行)；玉溜(目光)；玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕)；玉笋(美女的手指)；玉竹(一种竹，颜色青黄相间)

8．比喻美德、贤才